commit 43acba1c333e8bc04e0b82b8400e5107469869a1
parent 7fd681247cad90405c330ba15744d1f77643ccac
Author: fjbalon <fbalon@templier.es>
Date: Thu, 13 Aug 2026 12:50:49 +0200
Modificación de fecha de publicación por original en artículo de la femme
Diffstat:
1 file changed, 2 insertions(+), 2 deletions(-)
diff --git a/belleza-femme/index.html b/belleza-femme/index.html
@@ -10,7 +10,7 @@
<body>
<header>
<p class="title">De la belleza de <i>la femme</i></p>
-<p class="date">25 de julio de 2026 • fjbalon</p>
+<p class="date">19 de agosto de 2022 • fjbalon</p>
</header>
<p><i>«Una especie de terrible perfección había aparecido en las calles de Florencia»</i> escribió Charles Williams en <i>La figura de Beatriz</i>. <i>«Algo parecido a la gloria de Dios caminaba por las calles hacia él»</i>. Williams lo llama <i>«el momento beatriciano»</i>, en el que se concede una repentina e inmerecida vislumbre de las alegrías que nos pueden aguardar al otro lado de la muerte. <i>«El que ama a una mujer y lleva su vida a una realización presente en la suya propia, es capaz de mirar al tú de sus ojos y ver un rayo del Eterno Tú»</i>. Y es que la belleza que Dante ve brillar en el rostro de Beatriz no es un hechizo ni un encantamiento, aunque se asemeja mucho, sino la verdad real sobre ella misma: ella realmente brilla como el sol y Dante no puede escapar de su belleza, ni desea hacerlo. De hecho, la imagen de esa joven servirá de guía a Dante en el Paraíso de su <i>Divina Comedia</i>, y es fundamental para comprender el significado de la obra: mientras Virgilio, símbolo de razón humana, conduce a Dante a través del Infierno y del Purgatorio, es Beatriz quien lo lleva hacia las esferas del Cielo. La salvación dantesca, asumimos, no puede alcanzarse únicamente a través del intelecto, sino que requiere de la gracia divina, el amor redentor y la belleza; que ve en el rostro de la joven Beatriz.</p>
<!--¿Y dónde tiene lugar todo esto? En un altar donde se ofrece sacrificio para que dos personas consagren su propio ser por el bien del otro. ¿No es esta la razón por la que tantas canciones de amor terminan mal, en frustración y dolor? Porque el amor quiere llevarnos al altar y nosotros permanecemos demasiado egoístas para ir allí. Habiendo olvidado para qué sirve un altar —que es el lugar donde algo debe morir para que otra cosa viva—, nos negamos a ir, desdeñando el don de sí por el otro.-->
@@ -23,7 +23,7 @@
<p>Menéndez Pelayo, en <i>Historia de las ideas estéticas en España</i>, así como en sus análisis de la lírica renacentista, resume el ideal de belleza femenina como reflejo platónico y cristiano de la belleza divina, que se presenta como <i>piel de nieve</i>, <i>ojos de gacela</i> o <i>luceros</i>, <i>proporción armónica del cuerpo</i>...</p>
<p>Y es que el ideal de belleza realista no ha cambiado: <i>la piel tan blanca como la azucena, el lirio o el jazmín; y tan tersa como el cristal, el mármol o el marfil</i>, y es que la pureza de la piel, sea en su color y en su tacto, siempre ha definido a la mujer fina y delicada, aristocrática y virtuosa. Los cabellos largos, sean morenos o rubios, demuestran dignidad y fortaleza; las mejillas rosadas símbolo de calidez y amor. No en vano, una de las más bellas de la literatura germánica la describen los hermanos Grimm como <i>«piel blanca como la nieve, labios y mejillas rojos como la sangre y cabello negro como el ébano»</i>, que es Blancanieves.</p>
<p><i>«Quien habla las cosas que el Amor le muestra»</i>, exclama el poeta Coventry Patmore, <i>«dirá cosas más profundas de lo que sabe»</i>. Y he de reconocer que yo sé mucho de esto: la mujer a la que amo, la que me ha sido confiada, es mi Beatriz, la que enamoró a Dante y lo guió al Paraíso; es la perfecta esposa, como doña Jimena o Beatriz de Suabia; es mi Helena, por quien valen todas las guerras; es mi Perséfone y mi Isis. Y como ellas, lleva escrita en el cuerpo la misma belleza antigua de los poetas y de los pintores: y es que literalmente mi bellísima esposa parece provenir de una pintura de Herbert James Draper o de John William Waterhouse; de piel nívea y de porcelana; de mejillas y labios color sangre, de figura fina y delicada, de cabello largo y castaño, de presencia aristocrática... Ella materializa la belleza de los siglos, la belleza de la esposa, de la madre y de la musa, la armonía y la virtud.</p>
-<p>Y esa belleza es sólo mía.</p>
+<p>Y me he casado con esa belleza, ahora es sólo mía. Te amo, Patricia, mi <i>femme</i>.</p>
<img src="patricia.jpg" />
</body>
</html>
\ No newline at end of file
